圣教序八字规律图是什么「圣教序字 🕊 帖清晰 🐱 版放大全解析」

1、圣教 🐠 序八字规律图是什么

圣教序 🐅 ，又，称序八字是一种由八个字组成的传统训诫格言。其内容为：

尊师重 🐺 道 🪴 、礼、貌、待人勤奋好学 🍁 克己复礼

![圣教 🦈 序八字 🌻 规律图]()

八个 🐈 字从左到右循环排列，形成一个环形结构。

每两个字之间有一个 🌹 连接符，表示相互关联。

每个字的含义 🐎 与前后的字相呼应，共同构成一个完整的训导思想。

尊师 🦋 重道尊：敬长辈和老师，虚，心请教传承知识。

礼貌待人：讲文 🦋 明、有礼貌，尊 🐘 ，重他人营造 🍀 和谐氛围。

勤奋好学勤学：苦练，不，懈努 🕷 力充实自 🐞 我。

克 🐛 己复礼：约束自己的行为，遵，守礼仪道德完善 🍀 人格。

圣教 🐺 序八字规律图常用于学校教育、家、庭 🐘 训导企业文 🌲 化宣传等场合，旨在传递传统美德和道德规范。

2、圣 🌲 教序字帖清晰版放大全解 🐟 析

《圣教序》字帖 🦁 清晰版放大全解析

《圣教序》是中国古代著名书法家王羲之的书法杰作，被誉为天下第一行书。其，字，体 🐡 。飘逸俊美风神潇洒对后世书法影响深远

此字 🌳 帖清 🍀 晰 🌹 放大，便于临摹和学习王羲之的书法精髓字帖。分为两部分：

第一部分 🌵 ：原文放大

对《圣教序》原文进行放大，清晰展示每个字的结构 🐘 、笔法 🐕 和 🦢 神采。

每字均附有拼音注音，方便诵读 🌼 和记忆。

第二部分：笔法 🌿 解析

对原文中每个字的笔法进行详细解 🐬 析。

以线图的形式展 🌿 示笔顺、起笔、收笔等细节。

文字说明 💐 补充笔法的特点和要领。

临摹时，先，仔 🐼 细观察字帖揣摩王羲之的笔法和神韵。

注意笔顺 🌸 笔、势和结 🐋 字，力 🐶 求还原原作。

由浅入深，循，序渐进从单个字临 🐕 摹 🐯 到整段临摹。

多观摩原作，体会 🐅 王羲之书法的美 🌵 感 🌾 和意境。

学习书法临摹，提升 🌻 书法水平 🍀 。

欣 🌸 赏王羲之书法，陶冶情操。

作 🦢 为 🦄 书法教材，用于书 🦁 法教育和研究。

《圣教序》字帖清晰版放大全解析，为书法爱好者和学习者提供了深入学习王羲之书法的一条便捷途径。通，过，临，摹 🪴 和解析。可以领略王羲之书法之美提高自身书法 🌷 水平并传承中华书法文化精髓

3、圣教序字 🌷 字析 🐕 60—70讲

第 🐬 60 讲 🦟

仁仁：爱之德，广，博无 ☘ 私感化万物。

义：符合道德规范，公，正无私维持社 🌸 会 🕷 秩序。

第 61 讲 🦢

礼 🐎 ：行为规范，约，束言行调节人际关系。

智智：慧 🦄 之德 🦢 ，明，辨是非做出正确判断。

第 62 讲 🦍

信：诚实 ☘ 守信，言，行一致取得信任。

孝：尊敬父母，赡，养扶助感 🪴 恩回报。

第 🕷 63 讲 🦍

悌：兄弟 🌹 友爱，互，相 🐟 扶持维护家庭和睦。

忠忠：于职守忠于，国 🦊 ，家尽心尽力 🐎 。

第 🐱 64 讲

恕 🌷 ：宽恕他人过失，不，记恨报 🌿 复化解矛盾。

廉：清廉正直，不，贪污受 🐅 贿维护社会公正。

第 🐘 65 讲 🐞

耻：知 🐟 耻而后勇，维，护名誉追 🐬 求高尚 🐵 情操。

勇勇：敢坚强，面，对困难 🐕 不退缩敢 🦋 于担当。

第 🐛 66 讲 🐠

恒：持之以恒，不 🌵 ，轻言放弃坚持不懈。

俭：节俭朴素，不，奢侈浪 🐡 费维护社会稳定。

第 🐋 67 讲 🕸

勤勤：奋努力，不，偷懒耍滑创造美 🕷 好生活。

友：真 🐳 诚友谊，互，相帮助 🌹 共同进步。

第 🌷 68 讲 🕊

恭恭：敬谦虚，尊，重他 🐵 人虚心求教。

和 🐒 和：谐相处，消，除分歧维护团结。

第 🐬 69 讲 💐

平平：和宁静，不，急躁冲动保持心境平 🌺 和。

廉廉：洁奉公 🌼 ，不，贪图私利维护社 🌳 会 🌾 正义。

第 🐠 70 讲 🐱

敬：尊敬长辈尊 🪴 ，重 🐈 ，他人礼 🐱 貌待人。

孝孝：顺父母，感，恩回 🐒 报维护家庭 🐬 和睦 🐈 。

4、圣教序字帖 🦍 全文清晰版 🌾 放大

王羲之奉 ☘ 　詔 🐛 撰

惟圣教之所以廣被者，先明傳譯也。漢，明帝之世天竺沙門攝摩騰竺、法。蘭。來，奏。帝，遣。郎。中，秦，景。就，迎，止。於，鴻。臚，寺，居，止。閱歲乃奏求白馬寺住焉 ☘ 二人既安帝 🐦 遣謁者陳泰請譯其經 🐧 初停光明殿譯四十二章經後值三輔饑荒適值鬱蔥法師齎經來游獻之洛陽於是天子以洛陽豐腴勅令攝法師等共譯摩訶般若經於蘭臺寺充二十九年後於建初八年復奏譯瑞應本起經自是以後名德高僧贊助譯業相繼不絕

晋武帝太康初，沙，門 🐟 竺扶蘭等從西域齎梵本五十萬言來。時，有。司存梵文弗曉 🌹 其意於是帝勅朗陵侯、衛，將，軍、孫、綽、領太、學、博、士、卞，壸，安。東將軍王洽中書令庾亮尚書僕射賀循中領軍卞壺尚書陸曄中書郎袁喬祕書監荀崧太常卿周嵩等準梵本譯出並寫四本

第二本奉御應永殿第，三本，投大內第四本送大齋僧。其第，五本，庾，亮，等。私自寫出時太史奏日蝕帝怪焉乃問亮亮對曰：「西，方。有，梵僧竺扶蘭齎梵本五萬字來勅臣等 🌺 譯之臣等懼荷聖旨遂私自寫出帝曰。」何：「為有驗對曰？」似：「有，神。」物：「來。」驗，此，經，帝，即。下，詔，焚。之。焉而從容煙氣成合自然卷上兜七寶蓋經停半空眾目所睹帝敕侍臣昇取稽首瞻仰 🦉 已而復然此經第二番譯也

逮 🐵 晋太元中，秦，主，姚興本仇道後悟神仙非務遂以甲子歲大崇佛法。始，遷。安，成，王薄乾等徒衆共三千餘人又依上世所出四十二章經復寇謙之等共譯四十二章經名為《新集》，流。布至 🐅 今

雖則法教弘宣，而學者偏好。故，劉宋微言自云：「禪 🦅 ，宗雖。極，而學門甚寡是故成論自昔未詳其旨也。」今，聖，明。統，一。天，下。凡，在，生，靈莫不歸化而空門大教斯則為美寺舍雖多而習誦非一興皇之世始令四部律師共寫一通律號曰《顯慶律其》。文，辯而。美，冠。於先疏 🌷 於是命諸道寺皆用此律

至於禪門妙理，玄，微，之，義，則，宣教法師纂集燈論編成三卷次第先後以表祖法。其，所，撰。述。備，極，玄，幽。流，傳，海。內，名。振 💮 當時及至周隋混一京邑翻覆所撰法燈東流于齊故彼方祖師皆以法燈為師而少 🦋 有經典然不得五部法門遂致源流淺薄

爰逮唐朝，我，皇，膺，籙乃受佛心內懷仁恕外濟群品。初，遣，江。州 🐺 ，法，朗。并，西，域，法，師。入，西，天 🕸 。取，經。典，既，而江州遭疾歸于半路西域人遂得獨進歷經投資將至印度其大德僧祁那跋陀深解經旨能說五部法門西域人得聞其教遍歷諸寺遂訪求經論所獲梵本不可勝記其僧念道更於彼中遇一善知識名曰薩pol里，跋。陀，時。號，菩。薩彼師子尊者亦通五部法門既而大德 🌴 與彼尊者共譯十地經論

既而奉表奏聞，其表曰：「臣聞，佛，法，之興乃在漢朝流傳至今凡有六百餘載。以，其。義，理，幽，遠，非。諸夏淺見所測大聖知其然也故勒迦葉囑宛陳如令其傳譯用廣流布其攝摩騰、竺，法，蘭。明，帝。時，入，漢，於，洛，陽，白。馬寺 🦟 始譯四十二章經應瑞本起等經並復漢譯漢地既安五部之教興行不廣而唯阿毗曇等經頗有傳譯故諸夏之徒莫能測其本源

臣等冒昧，受詔取經。五，年，之。中，歷。涉，險。阻，將，及，西。域，其。大，德，僧。祁，那，跋，陀，能，說，五，部，法。門臣等，遍，歷諸寺經論不可勝記彼師子尊者亦通五部法門臣等於彼尊者共譯十地經論臣等不敏何能測其涯 🐠 涘遂舍身命臨終之刻心猶戀之今且譯訖雖文不屬理趣分明伏願我皇覽而不棄令臣等朝夕得以披誦用續前聖之志廣演如來之教 🦈 用資矇昧用益後昆雖曰末學亦可為 🌸 佛法之臣不勝戰慄之至。」

太宗覽表，大喜。敕。付，道，士。玄奘譯于弘福 🌷 寺大德譯畢其梵本貞觀二十二年十一月上表 🐅 時住弘福寺

且夫道者，虛無之 🐴 教也。聖者，虛。通，之。稱，也教者。真，理，之。詮也序者品物之次也在乎聖教序者所以序大聖之教以顯乎虛通之理也

其 🌴 道之體也，漠乎無名其。教之，用也。纖乎無體。故 🐛 曰虛無 🍁 之教也

夫聖之德也，通乎自然。其，理之。用也 🌿 。達乎無外故 🍁 曰虛通之稱也

夫人之學也 💐 ，莫先于正正之。所，在莫先于。真。理故曰真理之詮也

夫品之類也，莫先于序序之。所，在莫先于品。物。故曰品物之 🦈 次也

夫象緯之序，天地之經 🌼 。律，呂之序。陰，陽之經。禮，樂之序。人，事之經。鬼，神之序。死，生之經。王，侯之序。尊，卑之經。父，母之序。後先之經夫婦之序合離之經長幼之序親疏之經經者恒也序者次也

故聖教序者，蓋聖，人，以，無名之教彰乎真理之詮以無 🌿 外之理序乎品物之次。使，夫。虛，極。而，靜。妙，用。恆，行。湛，寂。而 🐡 ，照。玄，功。不測故真常之 🌺 道唯聖乃通虛通之理唯聖乃知真理之詮唯聖乃明品物之次唯聖乃序是知序者物之經也經者道之常也

聖人以道為體以，教為用體用。相，因。本，末。交，備，故，能以。虛 🐡 通之理序乎品物 🦆 之次使夫聖教流通廣被含靈化及群品究竟涅槃

操履德行，勤，苦，精，進，自，力，利，他，大，慈，悲，心，觀，法，平，等，執，持，律，儀，發，弘，誓，願，聞，即，信，受，法，施，廣，布，忍，辱，耐，苦，等，視，眾，生，善，惡，具，足，平，等行，願，方，便，攝化摧伏五蘊降魔降結度化眾生具相具足不著我相不著人相不著眾 🌵 生相不著壽者相具相圓滿自覺覺人覺行圓滿知見圓滿寂滅自性離言無相真常獨住鑑身正道解脫堅固法身無垢無生無滅法本無生解脫清淨通達無礙業用具 🦟 足廣度眾生離相離念離著名相無住無著無我無他無說無聽無見無聞無行無證無縛無脫無得無失無取無捨無我無人無凡無聖無